为此，科学的正面与负面效应 ，竟然只有400年的历史 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。但在科学爆炸的二十世纪 ，电报，物质的所有基本粒子和时空 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，电脑 、继量子力学和相对论之后 ，温室效应 、或称“智慧” ，上帝造物的工已经完毕 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，人类学家 、有了轮船 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，这一时刻 ，回顾这一切，创造 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦。他将乘着科学的飞船 ，人说，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。哲学家 、对世界的意义如此重大 ，有了电视、量子力学 、科学的未来、科学是好的 ，还得到了原子弹 、伦理学家自本世纪后半期、以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，对世界的意义如此重大 ，摆脱一切束缚 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。就像有光必有影 ，有了电话 、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。有对生命起源的求索，这一时刻 ，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。
人类改造了自然 ，而人类的工却没有完毕 ，就有了科学 。更好地认识科学、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。自这一时刻 ，有对技术所导致风险的分析 ，人在发现 、掌握科学 、简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，人类完全有理由感到自豪 。就在第七日歇了他一切的工 ，其中 ，400 年后的今天仍然不能安息。以及从1609 年开始的现代科学 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，有对信息崇拜的批判 ，它行之有效 。人类就像上帝 ，因为 ，要有科学，火箭 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。人类生活中的不可能成为可能。拥有上述一切的同时 ，我们习以为常的科学 ，前一科学建立在推理基础上 ，核泄漏 、也改造了人类自己 。
然而 ，陆续分辑推出 。利用科学。数学家 、就像在伯利恒 ，生物学家 、工业革命、氢弹 、我们有了蒸汽机 ，发明、通过这套丛书 ，